(...) Potrà stupire ma un lettore entusiasta di Léon Bloy fu Walter Benjamin, che così da Capri, il 16 settembre del ’24, all’amico Gershom Scholem (ora in Lettere 1913-1940, Einaudi 1978), scrive di avere comprato a Napoli diversi volumi fra cui «la splendida» Exégèse des lieux communs, in due volumi, di Léon Bloy: «forse non è mai stata scritta una critica, o meglio una satira, contro la borghesia più aspra di questo commento delle sue locuzioni». E di tale Exégèse, capolavoro risalente in doppia mandata al 1902 e al 1912, torna adesso in libreria una scelta dal titolo redazionale, Anatomia del borghese (introduzione di Vittorio Dini, Edizioni e/o, «Collana di pensiero radicale», pp. 164, € 10,00), nella versione impeccabile di Sandra Teroni. Si tratta di una fenomenologia per lemmi che rinviano, in forma di apologo oppure di riflessione, agli stereotipi della borghesia secolare i quali si riassumono nella ubiquità e nel predominio del denaro (e notare che un altro suo giovane benché filosemita estimatore, Charles Péguy, scrive già nel ’13 il libello L’argent). Ecco dal dodicesimo capitolo, Gli affari sono affari (e qui notare anche che in Le bourgeois revenant, uno dei più penetranti fra i Minima moralia, Adorno dice più o meno le stesse cose…): «Fra tutti i luoghi comuni, solitamente così rispettabili e severi, penso che questo sia il più serio, il più augusto. È l’ombelico dei Luoghi Comuni, la parola culminante del secolo. (…) Essere in Affari significa essere nell’Assoluto. Un uomo d’affari è uno stilita che non scende mai dalla colonna. Non deve avere pensieri, sentimenti, occhi, orecchi, naso, gusto, tatto e stomaco se non per gli Affari. (…) È impossibile dire con esattezza cosa sono gli Affari. (…) Gli Affari sono Affari come Dio è Dio, cioè fuori da tutto. Gli Affari sono l’Inesplicabile, l’Indimostrabile, l’Incircoscritto». (...)
